Introducción al proyecto de
investigación
Mi trabajo de licenciatura trataba de un autor medieval
–Ramón Llull-. Dos cosas tienen que ver este trabajo con la época medieval:
1.- El contexto de organización política medieval con las
jerarquías y diferentes atribuciones y territorios garantizaban la paz de una
forma que hoy podríamos llamar ecológica, dado que cada eslabón de la cadena
jerárquica representaría un grupo étnico y sus relaciones con sus vecinos que
son parecidos pero no idénticos. Por tanto, el tan desdeñado sistema de
organización política medieval –especialmente por el pensamiento político
moderno- se muestra como un mecanismo de exactitud biológica para inhibir los
conflictos al poder acudir a un nivel superior común en caso de disputa.
2.- La búsqueda de la ‘clavis universalis’ la ciencia
universal a todas las ciencias. Es decir, buscar patrones en los fenómenos para
alcanzar un modelo operativo para futuras predicciones.
Mi formación científica me acostumbró a diseñar modelos
operativos y a encontrar patrones. Esto es lo que he intentado hacer en los
análisis de los conflictos actuales basándome en la información que puedo
obtener sobre ellos.
Por tanto, el objetivo de este trabajo de investigación es
encontrar modelos, patrones que permitan entender racionalmente los conflictos
étnicos o ‘intra-nacionales’ (internos a los estados nacionales) y basándose en
ellos poder ofrecer soluciones que permitan alcanzar equilibrios estables.
ETAPAS
Esta investigación se basará en tres fases diferentes no por
ello consecutivas:
1.- Fase de
‘investigación de campo’. Se han encontrado unas latitudes donde se plantea el
problema de la convivéncia étnica –en principio cualquier estado nacional
sirve-, y analizar con un modelo de inmersión (integración cultural) donde los
individuos comparten sus preocupaciones sociales y se les plantea las causas en
modelos simples y ver como reaccionan. Era el primer paso necesario para poder
hablar de un entorno o país. En caso contrario la pregunta hubiera sido obvia,
¿cómo lo sabes sino has estado allí?
2.- Estudio
académico. Consta de dos ámbitos diferenciados:
2A.- Formación
interdisciplinar que no existe como formación única, consultando diferentes
capítulos de manuales de diferentes disciplinas, especialmente: biología
molecular y economía; así como su aplicación a diferentes episodios Históricos,
relaciones internacionales y modelos matemáticos comunes: teoría de juegos.
Siempre teniendo en cuenta los resultados de las ciencias de la naturaleza para
poder aplicarlos a las ciencias sociales y humanas –si bien, en muchos casos
resulta de aplicación analógica; sirviendo, no obstante, los mismos conceptos
para explicarlo-.
2B.- Búsqueda de
patrones de análisis y estudio en diferente conflictos. Se trata de un estudio
a modo de ejercicio práctico. Normalmente la fuente es una información de
prensa ampliada como forma de llevar a la mesa de análisis los informes de
campo actual, que si bien el conflicto pudiera pasar (por ej. El conflicto de
los Balcanes) las conclusiones del análisis se mantendrían vigentes y servirían
para poder entender otros patrones similares.
MATERIALES Y MÉTODOS.
En este último punto, en los estudios de casos prácticos, se
requiere una información organizada para poder observar las regularidades y los
patrones.
Por tanto, se abre una fichas en las que se requieren
ciertos datos estandarizados que permitan comparar unos casos prácticos con
otros. Ejemplo de caso práctico sería un artículo sobre un conflicto actual en
un médio de comunicación. Se priorizan los escritos, si bien no se limitan a
estos. Es decir, la reproducción de un artículo de un periódico seleccionado o
su versión escrita digital enviada por e-mail.
Se trata de conseguir, en un primer momento, lo que serían
‘archivos digitales’ con una organización de casos de estudio a efecto de
demostrar el movimiento de ciertas variables y la correlación entre estas.
Por tanto, se archiva el artículo en blanco; y se analizan
las variables y datos relevantes con un rotulador fluorescente. Se guarda el
original y se escanea el que se han subrayado las variables. Se amplia la
información actualizada con otros artículos sobre el tema y otras fuentes ‘on
line’ y de investigación (enciclopedias, atlas historicos,…) a efectos de
conseguir una ficha-plantilla estandarizada de la mayoría de los casos
prácticos. Es muy importante los datos históricos para poder analizar el
conflicto presente, así como las variables demográficas y económicas. Es decir,
datos de la Historia,
la Economía
y la Demografía
o diferentes grupos étnicos del país y su dinámica de inter actuación.
La correlación entre los diferentes estudios de conflictos
llevará a modelos operativos para poder analizar los siguientes conflictos.
Estos informes debieran, poder ofrecer suficientemente
nítida información para poder emprender acciones tendentes a recuperar el
equilibrio estático una vez detectada las causas de la inestabilidad.
Detrás de todos ellos queremos probar la tésis de que los
conflictos solo son manifestaciones de los poblaciones genéticas, es decir, que
los genes interactuan y se organizan para desplazarse en el tiempo y en el
espacio; presionando a todos los que ofrecen resistencia o colisionando en
conflictos que llamaremos: ‘conflictos genéticos.’
EL MODELO DE CONFLICTO QUE SUBYACE LATENTE A TODOS LOS
CONFLICTOS ÉTNICOS Y SOCIALES.
- Aproximación a la
estructura del análisis-
El modelo se basa en las conclusiones del neo-darwinismo y
la teoría sintética (Mendel y Darwin) en la que los individuos no son más que
portadores de genes que se transportan a través de estos en el tiempo y en el
espacio.
El común de la población y sus análisis; y no solamente la población común sin
formación académica, sino también los profesionales académicos, de la
información y otros profesionales; conciben la distribución territorial de las
sociedades bajo forma de Estados-Naciones.
Nuestro planteamiento los hace suponer como un reduccionismo
cuasi infantil, donde los niños o en
este caso estadistas o juristas o militares,…. Reducen a un solo color lo que
llaman los países de Europa. Es un mapa de colores pero monocromos en sus
fronteras.
Esta imagen estática toma movimiento si a demás añadimos el
factor tiempo. Es decir la Historia. Y
por tanto, podríamos observar los movimientos de estas masas de colores en
dinámica, como si fuera un vídeo.
Bajo este punto de vista del análisis genético (en el doble
sentido de genes y de análisis desde las raíces del problema real); nos
mostraría los mapas de lo que llamamos Estados bajo una dinámica interna en que
una étnia dominante se opone con el instrumento de los mecanismos jurídicos y
de organización y producción del Estado a otras poblaciones nativas. Es decir,
existen corrientes de colores internas y vectores de movimiento como masas de
color en un cuadro contemporáneo, que puede incrementarse la velocidad si le
añadimos el factor tiempo, incluso se pueden preveer trayectorias adelantándose
a la situación o escenario presente. Para ello hay que tener en cuenta, como en
los cuadros de pintura contemporáneos la densidad de tales corrientes y los
colores que se superponen. Con esta perspectiva aparece una imagen de colores
intensos, oscuros si atendemos al título, que interactúan y se superponen,
influencian y neutralizan. Es la dinámica del mapa real de todos los
ecosistemas humanos.
Las interacciones genéticas podrían resumirse con el citado
de Maquiavelli donde se recomienda al Principe la ocupación por colonias frente
a la ocupación militar, dado el coste ‘energético’ y de resistencia de esta
última. Es decir, las poblaciones y los colores de estas se modifican en la
interacción genética, lo que llamaríamos, el nacimiento o creación de híbridos
entre las poblaciones dominantes que ejercen el control del Estado y las
subordinadas que suelen ser autóctonas en los territorios por las primeras
ocupados.
Por este motivo, la creación de híbridos y las interacciones
génicas de las poblaciones autóctonas con las dominantes afecta a los
individuos concretos y a sus perfiles genéticos. De este modo, entendemos
población siguiendo las definiciones del neodarwinismo, como el territorio
donde existe la probabilidad de encontrar un determinado gen. Es decir, el
carácter que determina, por ejemplo, la forma de la nariz o la forma de los
ojos de un pueblo puede encontrarse a una determinada distancia X de un punto
de referencia, por ejemplo una ciudad o capital de esta población; mientras que
otro gen, por ejemplo la forma de las orejas o la longitud de las espaldas o
piernas se encuentra a otra distancia Y. Es solo una forma de probabilidad de
encontrar estos caracteres, como una forma del ‘principio de incertidumbre’ de
Heisemberg establece para las partículas subatómicas. A modo de ejemplo, los
ojos de los vascos estarían a una probabilidad de 200 km hacia el interior de
la península, mientras que las orejas estarían solamente a 150 km. No obstante, existe
una agrupación génica que llamamos pueblo vasco y que tiene sus características
distintivas.
Para conseguir esta imagen global necesitamos elementos culturales
como pudiera ser la lengua o los dialectos de esta.
De este modo los movimientos de los dialectos se comportan,
por ejemplo en la orografía europea siguiendo la ‘física de fluidos’, así
podemos encontrar un dialecto en una determinada altitud –como las
archeobacterias que sobrevivieron en nichos ecológicos protegidos- o a unos 200 km más lejos por las
conquistas que esta geología ha sufrido a lo largo de la historia. Así puede
observarse las relaciones que tienen los anglosajones con los sajones de
sajonia, los francos y el resto de las poblaciones de la Europa continental.
De este modo introduciendo variables y elementos se va
incrementando la complejidad del modelo simple en que era localizar un gen a
una determinada distancia; que se mueve a través del tiempo, es decir; hace 100
años tenía otra distancia desde el punto de referencia A.
Ello nos mostraría poblaciones y sociedades contemporáneas
en ‘equilibrio estable’ (lo que comúnmente se llama ‘paz’ o zona ‘pacificada’)
como pudiera ser la Alemania
del siglo XXI, es decir, la
Alemania actual, desde el punto de vista genético solo es un
‘equilibrio latente’. Así este análisis genético nos mostraría como existen
diferentes dialectos del alemán, y no solo los dialectos ayudan a los genes a
reconocerse y a cooperar y a organizarse (especialmente en tiempos de
conflicto) -y como causa de su origen – sino que delimitan los territorios
reales de los ‘grupos étnicos’ lo que se llama bajo diferentes nombres:
‘memes’,… y que por simpatía o comodidad o simple preferencia estética llamamos
como lo hacía mi maestro ‘cultur-gens’.
Bajo este análisis la Alemania que los niños pintan de color amarillo y
uniforme, no lo es tanto como lo parece al científico social o simplemente
científico. Desde este punto de vista de los cultur-gens y los aspectos
histórico-económicos, no nos aparecen solo dos Alemanias, como hasta no hace
tantos años antes de la caída del muro se nos presentaban en los libros de
texto; sino al menos en el primer análisis se nos muestran cuatro Alemanias:
divididas por dos líneas: Norte-Sur y Este-Oeste. Así el eje este-oeste divide la Alemania políticamente
después de la Segunda Guerra
Mundial entre la Alemania Occidental
(capitalista) y la Alemania Oriental
(comunista). Mientras que el eje norte-sur divide por razones históricas mucho
más antiguas y por tanto persistentes e irreconciliables la Alemania católica contra la Alemania protestante; es
decir, la línea hasta donde llegaron las fuerzas del Papa en las guerras de
religión.
Si ampliamos el zoom a los Bundesland del sur:
Baden-Wüttemberg y Bayern, se nos muestran a su vez, otra línea divisoria pero
mucho más difundida por la orografía. Así en Bayern hay dos polos: Nüremberg y
München. La capital de los protestantes y la de los católicos; y a su vez, hay
dos Baden-Wüttemberg la de los católicos al sur y los protestantes al norte; si
bien por la Selva Negra
se corta diagonalmente con una capital Stuttgart a su vez dividida pero en zona
de protestantes que por lo de la
Historia vuelven a encontrarse en Zürich y cantones de Suiza.
Si todavía ampliamos más el zoom, podemos ver que en Bayern,
por ejemplo, no existe una línea divisoria clara entre católicos y
protestantes; más se puede observar que en las aldeas que solo existe una
iglesia o es católica o protestante y será una u otra según más nos acerquemos
o alejemos de sus polos (München o Nüremberg). Es muy improbable encontrar un
individuo con éxito reproductivo y que además lo pueda transmitir a su
descendencia en una aldea protestante si el es católico. Normalmente acabará en
un bar y no prosperará si es católico en una aldea protestante y a la inversa.
Si incrementamos la resolución y la aldea tiene dos iglesias el ayuntamiento
siempre será de la más grande y las empresas y economía local seguirán
controladas por esta.
Por tanto, de la religión volvemos a la economía al conocer
quien controla las empresas; quien sufre ‘mobbing’ en una empresa si se
equivoca de ejército…. Y quien tendrá un puesto de trabajo para poder alimentar
a su prole con la protección de su congregación.
Ello solamente es un ejemplo que se puede aplicar, bajo
condicionantes ideosincráticos locales a todas las zonas de los ecosistemas
humanos. Incluso en el Sahara o en la Antartida si hay dos humanos o dos tribus o dos
‘bases de investigaciones científicas’ sufrirán la ‘gravitación’ de estas
leyes.
Muy relevante es el concepto de ‘mobbing’ en este último
ejemplo. Pues solo llamamos conflicto o vulneración de los derechos humanos, a
aquellos conflictos en que aparecen algo como ‘fosas comunes’ exterminios de
niños o algo así en la prensa, la
TV o Internet. Más debemos tener en cuenta las corrientes de
magma internas o lo que se ha llamados los ‘conflictos latentes’ para ello
debemos hablar de ‘DESPLAZAMIENTO ÉTNICO SILENCIOSO’ es decir, mucho más
efectivo que las fosas comunes, pues la opinión pública y las sanciones acaban
teniendo su efecto sobre las velocidades de reproducción de los discípulos de
Milochevisch. Este es el motivo por el cual en vez de paz hablamos de
‘equilibrio estático o dinámico estable’.
Finalmente proyectamos el modelo a todo el territorio global
o sea al globo terráqueo. Y bajo este punto de vista, entendemos al individuo
como ahora entendemos a los territorios nacionales, una serie de puntos atómicos
de colores y que funcionan como vectores que se unen con otros que poseen la
misma constitución genética.
De este modo, un individuo nacido en Brasil pudiera tener un
‘pedigrí’ o ’árbol genealógico’ que incluye a una abuela de origen italiano
–por lo de la decadencia del Mediterraneo y su declive económico-, un abuelo
que violó a una nativa; otro bisabuelo que era eslavo y otro que huía de la
peste o el hambre o las guerras de religión de Europa. Ah! También uno era la
bisabuela que violaba el señor de la plantación sistemáticamente y que la
compró a buen precio pues sobrevivió a la travesía en aquellas condiciones. En
fin, al final este individuo no es un color amarronado fruto de todos los
colores en cantidades diferentes; este modelo analógico, como la fotografía
analógica no es operativo. Se trata de un modelo digital que tiene un tanto por
ciento de puntos amarillos, pongamos 0,2% de procedencia alemana y 35,5 %
italiana (solían seguir con sus grupos étnicos casi más que nadie ), un 2,4%
africano… y así hasta completar el 100%. Este individuo se aliará muy
fácilmente con otros 20-45% italianos (probablemente no hay más nitidez debido
a la falta de definición de lo que es un italiano o lo que es un italiano en
Brasil) para declarar la guerra de los
terratenientes del sur al gobierno central de Brasil.
Este modelo nos llevará a ver a todos los individuos del
planeta de forma digital con diferentes vectores de interacción e intereses que
se neutralizan y se adicionan según las leyes de la aritmética, en este caso:
sentido y dirección. Ello nos permite entender todas las manifestaciones de
interacciones sociales y políticas con el único factor limitante que es la
información verificada sobre el caso o casos en estudio.
Este es el objetivo de nuestro estudio: conseguir un modelo
de análisis universal para todos los conflictos humanos, desde las acusaciones
de vulneración de los derechos humanos hasta la competencia por los votos en
una democracia en formaciones políticas y/o economías de mercado capitalistas
en competencias con alternativas comunistas o soviéticas.
El poner de manifiesto estas leyes y sus aplicaciones
prácticas es la tesis que pretendemos defender si este trabajo es aprobado como
defendible.
